Là con chim sơn tước trên thảo nguyên mênh mông, là “nhà thơ tài năng độc đáo” và “thấm nhuần phong vị Nga trọn vẹn” (Gorki) Êxênhin (1895 – 1925) đã bất tử với quê hương, với những khúc dân ca Nga vời vợi. Người ta nhớ về Êxênhin với những vần thơ trữ tình ngọt ngào hương thơm đồng nội nhưng cũng đồng thời nhớ về thế giới hình ảnh - biểu tượng vô cùng phong phú trong thơ ông. Chính nó đã giúp Êxênhin gửi gắm những cảm xúc, và diễn tả chiều sâu tâm lí đầy mâu thuẫn của cái tôi trữ tình. Trong thế giới những biểu tượng đa dạng ấy, môtíp cái chết với biểu tượng nghĩa trang và những nấm mồ đã để lại những ám ảnh sâu sắc trong lòng người đọc.

Êxênhin, một trong những chủ soái của nhóm “Chủ nghĩa hình tượng” đã từng phát biểu quan niệm của mình: “Trong thơ tôi bạn đọc cần phải chú ý những cảm xúc trữ tình và tính hình tượng mà nó từng chi phối các nhà thơ trẻ tuổi. Không phải tôi mới nghĩ ra hình tượng này, nó đã từng và đang là cơ sở của tinh thần và cái nhìn Nga. Nhưng tôi là người đầu tiên phát triển và lấy nó làm nền tảng trong thơ mình, nó sống trong tôi một cách hữu cơ, là niềm say mê và cảm xúc của tôi. Đây chính là đặc điểm của thơ tôi”. Êxênhin đã trực tiếp hướng cho bạn bè và độc giả về đặc trưng thi pháp thơ của ông là tính hình tượng. Chính hình tượng đã mang đến cho thơ của Êxênhin những biểu tượng mang tư tưởng và thế giới quan của ông về cuộc sống. Đó là biểu tượng cây bạch dương, mái tóc, ánh sáng kì diệu, dòng sông, ngôi nhà gỗ, quán rượu, nghĩa trang… Cho đến cả những sắc màu trong thơ Êxênhin cũng lung linh ý nghĩa.