Mở đầu

Tiếp xúc văn hoá Đông  - Tây là một nội dung quan trọng của lịch sử/ lịch sử văn hoá Việt Nam thời cận đại. Có nghiên cứu vấn đề trên, chúng ta mới có cái nhìn toàn diện và sâu sắc về lịch sử Việt Nam trong giai đoạn bản lề này. Vì vậy đã có nhiều nhà khoa học trong và ngoài nước quan tâm nghiên cứu về tiếp xúc văn hoá Đông  - Tây ở Việt Nam, đặc biệt trong thời kỳ toàn cầu hoá hiện nay không chỉ có hội nhập về kinh tế mà còn giao lưu và hội nhập về văn hoá thì vấn đề trên càng mang ý nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc.

Có thể thấy trong quá trình đụng độ với văn minh phương Tây, diện mạo văn hoá truyền thống Việt Nam đã thay đổi một cách nhanh chóng, sâu sắc và toàn diện- điều này trước đó chưa thể có đựơc dù Việt Nam đã có hàng mấy thế kỷ tiếp xúc với văn minh Trung Hoa và Ân Độ. Vì thế chúng ta phải có cái nhìn toàn diện, phải tiếp cận theo nhiều hướng khác nhau và trên các lĩnh vực, khía cạnh khác nhau . Chuyên đề "Tiếp xúc văn hoá Đông  - Tây ở Việt Nam thời cận đại" của Th. s Trần Viết Nghĩa đã gợi mở ra cho chúng tôi ý tưởng tìm hiểu về vai trò của Tự Lực văn đoàn trong quá trình tiếp xúc văn hoá Đông- Tây.

Tìm hiểu về Tự Lực văn đoàn , trước hết chúng ta phải lưu ý " về mặt phương pháp luận, khi người ta nghiên cứu văn hoá gắn liền với chính trị thì không thể nào đi đến những kết luận thoả đáng về tiếp xúc văn hoá"[4;458], vì thế ở đây chúng ta không xét tính chất chính trị của tổ chức này. Mặt khác, chúng ta phải nhìn nhận Tự Lực văn đoàn một cách toàn diện - đây không chỉ là một tổ chức văn học, chỉ có vai trò trong văn học (dù đây là vai trò chủ yếu) mà trên nhiều góc độ nó còn đóng vai trò rất quan trọng đối với văn hoá và xã hội Việt Nam nói chung. Có thể nói Tự Lực văn đoàn là một hiện tượng độc đáo của văn học/ văn hóa Việt Nam trong quá trình tiếp xúc với văn học/ văn hoá phương Tây, vì vậy tìm hiểu