Hồi giáo là một tôn giáo ra đời ở bán đảo Arab khô cằn vào thế kỷ VII. Cho đến trước thế kỷ VII, cư dân trên bán đảo Arab vẫn sống trong tình trạng của một x• hội du mục, nay đây mai đó. Do nằm trên vị trí trung tâm của con đường giao lưu buôn bán giữa thế giới phương Đông và phương Tây, người Arab đ• sớm có điều kiện được tiếp xúc với nhiều trung tâm văn minh cao của nhân loại, cũng như tiếp xúc với nhiều nền văn hoá đa dạng của thế giới như LaM•, Trung Quốc, thế giới Địa Trung Hải…Thông qua quá trình đó, họ đ• dần phát triển và hình thành nhu cầu tập hợp, thống nhất lại với nhau. Qúa trình thống nhất Arab gắn liền với công lao của Mohamet, người đ• sáng lập ra đạo Hồi. Ông đ• đề ra chủ thuyết là chỉ có một vị thần tối cao toàn năng là thánh Allah, người sáng tạo ra nhân gian, bênh vực và phù hộ cho nhân gian. Đạo Hồi rất đơn giản và kiệm ước (cấm rượu bia và sắc dục), đòi hỏi tín đồ lòng tin và sự phục tùng tuyệt đối ở thánh Allah và Tiên tri (nêbi) là đại diện duy nhất của Allah, khuyên nguời ta tin vào số phận (gador) do Allah sắp đặt, biết nhẫn (sabr) trong đời, nhưng lại mở ra khả năng được Allah phù hộ và cộng đồng (Ummu) Hồi giáo giúp đỡ, đùm bọc . Những tín điều đựoc ghi trong Kinh Koran. Nhiệm vụ của các tín đồ là phục tùng Allah, tin theo Kinh Koran, bảo vệ giáo lý của Hồi giáo …Hồi giáo đ• có một vai trò hết sức quan trọng trong quá trình thống nhất của dân tộc Arab.

Tuy là tôn giáo có tuổi lịch sử ít hơn so với đạo Kito và đạo Phật, đạo Hồi vẫn có thể sánh ngang hàng với các tôn giáo trên trong ảnh hưởng đối với thế giới. Hình ảnh Mohammed đối với tín đồ sâu sắc hơn Gie-su và Thich-ca-mau-ni vì Mohammed đ• kết hợp chặt chẽ hai yếu tố đạo và đời, tôn giáo và chính trị. Đây chính là một yếu tố đặc trưng của đạo Hồi, quyết định vai trò và anhe hưởng của đạo Hồi trong lịch sử cũng như hiện nay. Xuất phát từ ý thức phục tùng tuyệt đối đức Allah và xây dựng một thế giới đạo Hồi phồn vinh, đạo Hồi đ• mê hoặc được cư dân Arab đang còn ở trình độ phát triển thấp về văn hoá và nhanh chóng bành trướng, phát huy thanh thế của mình trong sự thống nhất giữa đạo và đời, tôn giáo và chính trị.

Ngày nay vấn đề đánh giá đạo Hồi còn khá phức tạp, đặc biệt sau các cuộc chiến tranh Arab – Ixraen và chiến tranh vùng Vịnh năm 1991. Đạo Hồi với tính chất độc đáo của nó đang là tôn giáo thống trị trong thế giới Arab và một số khu vực khác cả về tín ngưỡng tôn giáo và cả về chính trị – x• hội. Sự chuyển biến của thế giới tất yếu sẽ đưa tới sự chuyển biến của thế giới đạo Hồi, và người ta không thể không khẳng định rằng các cuộc “Thánh chiến” của đạo Hồi lại không thể xảy ra. Đạo Hồi vẫn đặt ra trước nhân loại rất nhiều vấn đề không dễ giải quyết và mọi khả năng vẫn có thể xảy ra.