nhau của lịch sử. Nhưng xét về bản chất, hai bối cảnh đó lại có những nét tương đồng: trong lũng xó hội nảy sinh những biến động bóo tỏp làm xuất hiện nhiều trạng thỏi tõm lớ, nhiều tư tưởng mang tính chất phản xó hội, bộc lộ nhu cầu cá nhân... Cùng là những con người tài hoa, có cá tính độc đáo nên dù khác nhau về thời gian nhưng hai ông lại có những cách biểu hiện, cỏch phản ứng lại xó hội tương đối giống nhau. Cả hai nhà thơ đều có một vị trí quan trọng trong đời sống văn chương thời đó, do hai ông đó mở ra một lối sống mới, một cách thể hiện mới làm cho bộ mặt văn chương có phần thay đổi. Sự nghiệp thơ văn của Nguyễn Công Trứ và Tản Đà chính là sự phản ỏnh rừ nhất cuộc đời tài hoa, tài tử, phá phách của hai ông. Từ Nguyễn Công Trứ đến Tản Đà, chỳng ta nhỡn thấy một điểm rất chung: cả hai ông đều thể hiện mỡnh hết sức độc đáo trong văn chương hay nói khác đi, chỳng ta tỡm thấy nột “ngụng” trong sỏng tỏc của họ. Do vị trí đặc biệt của họ trên thi đàn nên việc nghiên cứu về Nguyễn Công Trứ và Tản Đà đó được chú ý từ rất sớm. Ta có thể điểm qua tờn của một số tỏc giả nghiờn cứu về Nguyễn Cụng Trứ: GS.TS Nguyễn Đăng Na, GS Phong Lờ, PGS.TS Lờ Thanh Bỡnh, Nguyễn Bỏch Khoa, Lê Thước, Hoàng Ngọc Phỏch, Trương Chính, Phạm Vĩnh Cư... Về Tản Đà: Trần Đỡnh Hượu, Nguyễn Khắc Xương, Nguyễn Thiờn Thụ, Xuõn Diệu, Tầm Dương... Số lượng nghiên cứu về hai tác giả thỡ khỏ lớn nhưng việc khai thác nét “ngông” như là một vấn đề, một luận điểm thỡ chưa có công trỡnh nào đề cập đến. Qua quá trỡnh tỡm hiểu hai tỏc giả, và qua thao tác so sánh đối chiếu, chúng tôi nhận thấy đây là một vấn đề khá hay, thể hiện được cá tính độc đáo của hai tác giả. Đồng thời qua đó, chỳng ta cũng cú thể cú cỏi nhỡn sõu sắc hơn về bản chất xó hội.

Kết cấu đề tài:

Chương I

Giới thuyết vấn đề “Ngông” và biểu hiện của nó trong thơ của Nguyễn Công Trứ và Tản Đà

Chương II

Từ cái ngông của nguyễn Công Trứ

Chương III

Cái Ngông trong nghệ thuật biểu hiện