Khi nói tới quan hệ bang giao của Việt Nam thời cổ-trung đại, chắc hẳn nhiều người sẽ đề cập ngay tới quan hệ với đất nơước phơương Bắc là Trung Hoa. Điều đó thật không sai vì đây là một mối quan hệ truyền thống và có nhiều ảnh hươởng nhất tới Đại Việt. Tuy nhiên, trong lịch sử bang giao của mình, Việt Nam cũng đ• sớm thiết lập quan hệ với nhiều quốc gia trong khu vực Đông Nam á, trong đó có quan hệ với Chân Lạp và Xiêm La.

Các nhà sử học Việt Nam cũng nhơư thế giới đ• có nhiều công trình nghiên cứu về quan hệ bang giao giữa Việt Nam với các quốc gia trong khu vực Đông Nam á, trong đó mối quan hệ Việt-Xiêm-Chân Lạp cũng đ• đơược phản ánh tơương đối đầy đủ. Có thể kể đến một số tác phẩm sử học như : Gia Định thành thông chí (Trịnh Hoài Đức); Lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam, tập 3, Phan Huy Lê (chủ biên), Nxb GD, 1960; Lịch sử cận đại Việt Nam (tập 1) của Giáo sươ Trần Văn Giàu; Lịch sử bang giao Việt Nam-Đông Nam á trươớc công nguyên đến thế kỷ XIX của Phan Lạc Tuyên, Việt Nam Sử lơược của Trần Trọng Kim, Lịch Sử Đông Nam á của D.G.E.Hall, …Với những tác phẩm này, thông qua việc trình bày về lịch sử Việt Nam, hoặc về lịch sử khu vực Đông Nam á mà chúng ta biết được những vấn đề, sự kiện xảy ra trong quan hệ giữa các n-ước, trong đó có quan hệ 3 nươớc Đại Việt, Chân Lạp và Xiêm La. Nhơưng vì đây những tác phẩm mang tính tổng quan, giáo trình cho nên chỉ đề cập tới quan hệ bang giao của mỗi nơước một cách đơn lẻ trong những phần trình bày về chính sách đối ngoại của các triều đại mà ít khi có sự so sánh, đối chiếu.

Kết cấu đề tài:

Phần I: Việt Nam-Xiêm La-Chân Lạp trong môi trư

Phần II: Chân Lạp trong cách nhìn nhận của triều Nguyễn và triuề Chakri

Phần III: Sự tương tác giữa quan hệ triều Nguyễn-triều Chakri với vấn đề Chân Lạp đầu thế kỷ XIX.