Lời nói thiệu

              Có thể nói rằng, lịch sử của khoa học nói chung và lịch sử triết học nói riêng là lịch sử nghiên cứu về con người. Từ thời kỳ cổ đại, các trường phái triết học đều tìm cách lý giải về bản chất con người, quan hệ giữa con người với thế giới xung quanh.

              Có thể nói rằng, con người là nguồn gốc sâu xa của sự tồn tại xã hội. Tất cả những gì đó và đang tồn tại trong xã hội đều do con người tạo ra. Không có con người sẽ không có sự sống trên trái đất này.

              Bởi vậy, vấn đề con người luôn là chủ đề trung tâm của nhiều môn khoa học, đặc biệt là triết học, từ cổ đại cho đến hiện đại.

              Triết học Mác Lờnin đã đi sâu mổ sẻ vấn đề này một cách rõ ràng và chính xác, khi đưa ra quan điểm về con người và vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự nghiệp xây dựng Công nghiệp hoá - Hiện đại hoá .

              Đã có thể xem xét quan điểm của triết học Mác về vấn đề này một cách triệt để là rất khó, song chúng ta sẽ đi vào từng khía cạnh nhỏ của vấn đề mà triết học Mác đã chỉ ra, để có thể hiểu một cách chi tiết hơn về vấn đề nóng hổi nhất của mọi khoa học và của mọi thời đại.

QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC LấNIN VỀ VẤN ĐỀ

CON NGƯỜI VÀ XÂY DỰNG NGUỒN LỰC CON NGƯỜI TRONG

SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG CễNG NGHIỆP HOÁ VÀ HIỆN ĐẠI HOÁ.

           I. Quan điểm của triết học Mác Lờnin về con người và xây dựng….

              Tôi còn nhí trong trương trình phổ thông có đề cập đến một tác phẩm rất nổi tiếng của dại Văn Hào Nga M. Gocki “ Khi đứa con ra đời”. Tôi rất xúc động khi nhớ lại hình ảnh người bạn đường của bà mẹ nâng đứa trẻ giơ lên cao dưới ánh nắng chói trang và xung quanh trập trùng sóng vỗ, anh đã không kìm đượ sù xung sướng ngây ngất dâng trào trước sinh linh bé bỏng