PHẦN I -   LỜI NÓI ĐẦU

              Ngày nay , văn hoá và phát triển thường được nhắc tới như một cặp phạm trù. Bởi lẽ càng ngày con người càng nhận thức được rằng động lực cho sù phát triển kinh tế  - xã hội của một đất nước phụ thuộc rất nhiều vào yếu tố văn hoá. Nền tảng cốt lõi tạo nên nền văn hoá của một quốc gia , của một dân tộc là bản sắc văn hoá dân tộc. Sự tăng trưởng kinh tế nào mà mất đi bản sắc văn hoá dân tộc thì sẽ chóng lụi tàn . Các học thuyết mới về kinh tế hiện nay chú ý nhiều hơn vào yếu tố văn hoá , coi đó nh­ là một yếu tố quan trọng , quyết định tính bền vững của sự tăng trưởng. Các cơ quan của Liên hiệp quốc cho rằng “ thừa nhận vị trí văn hoá trong phát triển , đảm bảo các nhân tố văn hoá được nhận thức , coi trọng một cách thích đáng trong các dự án , chương trình phát triển là mục tiêu quan trọng góp phần quyết định cho sù thành công của công cuộc phát triển ’’       

       Ở Việt Nam , trong lãnh đạo và quản lý đất nước , Đảng và Chính Phủ Việt Nam luôn luôn chủ trương kết hợp , đặt sự phát triển kinh tế xã hội trên nền tảng phát huy bản sắc văn hoá dân tộc , coi văn hoá là mục tiêu , động lực và là phương tiện của sự phát triển.Giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc và xây dựng chính sách văn hoá trong quá trình phát triển kinh tế xã hội là một vấn đề rộng lớn và phức tạp. Do vậy em chọn đề tài: " Áp dông phép duy vật biện chứng của triết học mác - lênin để phân tích yếu tố văn hoá trong cơ chế thị trường"

       Do sù hiểu biết còn nhiều hạn chế, bài viết này em chỉ xin tập trung đề cập đến việc trình bày mét sè khía cạnh quan trọng nhất có liên quan tới việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá dân tộc và xây dựng chính sách văn hoá trong quản lý nhà nước đối với quá trình chuyển nền kinh tế sang hoạt động theo cơ chế thị trường ở Việt Nam.