Tiểu luận tốt nghiệp                 Phạm Thị Thanh Sơn - K55A - SPMT

A. PHẦN MỞ ĐẦU

1. Lý do chon đền tài

              Con người luôn có nhu cầu làm đẹp, nú là nhu cầu không thể thiếu trong cuộc sống. Nghệ thuật trang trí đi vào lĩnh vực như ăn, mặc, ở, vui chơi,giải trớ…. Mĩ thuật có vai trò làm đẹp cho cuộc đời. Trải qua hàng ngàn năm con người đó để lại tác phẩm, những sản phẩm đẹp, trong đó có nghệ thuật trang trí của các dõn tộc. Mỗi dân tộc đều có bản sắc riờng, nghệ thuật trang trí của các dân tộclà những nột tinh hoa của nghệ thuật truyền thống. Những hình tượng nghệ thuật trong các tác phẩm, sản phẩm trang trí vừa truyền thống vừa khoa học hiện đại.

Những bài học vỡ lòng đều tiờn về nghệ thuật, bắt đầu từ các hình khối: Vuông, tròn, chữ nhật, tam giác… Các thầy dạy chúng tôi vẽ hình họa, trước khi diễn hình phải đưa về hình hỷ hà sau đó mới dựng hình. Bài học trang trí, người học phải biết khai thỏc vẻ đẹp của thiờn nhiờnnhư: Cỏ, cừy, hoa, lá, con người, động thực vật… Bằng những hình ảnh cách điệu, kỉ hà.Cỏc nghệ nhừn không được học về mĩ thuật nhưng lao động sáng tác nghệ thuật từ đời này sang đời khác, hộ khai thác cái đẹp trong tự nhiờn bằng những mô tớp trang trí hầu như đều quy vào cỏc đường kỷ hà.Đó chính là sự gặp nhau của hoạ sĩ những người được học về mĩ thuật và nghệ nhân. Từ hai con đường tưởng như trái chiều nhưng lại cùng đạt đến tính quy luật, cái đẹp và tính vĩnh cửu của nghệ thuật- nhìn hình tượng tự nhiên theo các hình đơn giản hỷ hà.

Nghệ thuật trang trí các dân tộc vừa đẹp, vừa khoa học. Hoạ tiết trang trí của các dân tộc được khai thác từ vẻ đẹp hình, sắc vốn có của các dân tộc theo các hình kỷ hà như chúng ta thường thấy trên y phục các dân tộc. Họ đã khai thác vẻ đẹp trong thiên nhiên như con người, cảnh vật, động vật… Gần gũi xung quanh trực cảm, tâm linh, tính hồn nhiên trong lao động sáng tạo nghệ thuật. Các hoạ tiết được thêu dệt trên các thớ vải (vẽ bằng sáp ong trên