Do cấu tạo địa hình, nước ta được thiên nhiên ban tặng cả rừng và biển. Dân gian ta vẫn có câu “Rừng vàng biển bạc ” là vì vậy. Với nguồn biển tự nhiên phong phú nên người Việt có truyền thống khai thác biển và hình thành một nền văn hoá biển. Nằm trên nền tảng cơ tầng Đông Nam Á, có thể nói môi trường sông nước, biển cả bao quanh là môi trường sống quen thuộc của cư dân Đông Nam Á nói chung và cư dân Việt Nam nói riêng. Các dấu ấn khảo cổ học cho thấy ít nhất từ thời sơ kỳ đồ đá mới cho đến đồ đồng thau và sơ kỳ đồ sắt đã có sự phân bố dân cư vùng núi, trung du đồng bằng, ven biển. Điều này cho thấy sự hiện diện của cư dân ven biển và hải đảo. Việc tìm thấy hàng loạt các phế tích của các loại nhuyễn thể, sò điệp, di vết chài lưới…cho thấy sự quen thuộc của cư dân với biển từ xa xưa.Với ngư dân, tín ngưỡng và tôn giáo chiếm vị trí quan trọng trong đời sống tinh thần bởi điều kiện sống và lao động của họ đã quy định như vậy. Lao động trong môi trường biển giàu có, ưu ái song cũng lại nguy hiểm bất thường. Do vậy, tín ngưỡng, tôn giáo là điểm tựa của niềm tin để những người dân biển vững tin sống cùng biển. Bên cạnh những tín ngưỡng quen thuộc như bao người Việt khác, ngư dân ven biển còn có những tín ngưỡng đặc trưng của vùng ven biển. Ví như tục thờ cá ông, thờ tứ vị thánh nương…họ thờ những người có công với dảI đất mà họ đang sống và họ thờ những người phù trợ cho họ mỗi ngày ra khơI xa. Từ tín ngưỡng mang tính đặc thù, cư dân vùng ven biển đã tạo nên sắc tháI văn hoá riêng biệt và mang đậm tính chất biển.Với lợi thế là người con của thành phố cảng và cũng là thành phố biển, em viết về Đồ Sơn dưới góc độ văn hoá dân gian của vùng biển trong đó tập trung nghiên cứu lễ hội đảo Dáu là một nơI chưa được nhiều người biết đến song lại chiếm vị trí tương đối quan trọng trong đời sống tâm linh cư dân biển Đồ Sơn và các vùng biển lân cận.

Kết cấu đề tài:

1.Vài nét về Đồ Sơn

2. Tín ngưỡng.