F.Enghen đã khẳng định: “ Không có cơ sở văn minh Hi Lạp và đế quốc La Mã thì tuyệt nhiên không có Châu Âu hiện đại”.

Học tập Enghen chúng ta có thể đặt ra câu hỏi : Nếu không có văn minh cổ đại Trung Quốc liệu có Việt Nam hiện nay?

Nói đến nền văn minh cổ đại Trung Quốc là nói tới nền văn minh hơn 4000 năm phát triển liên tục, với nhiều phát minh vĩ đại trong lịch sử trên nhiều lĩnh vực khoa học. Có thể nói rằng văn minh Trung Quốc là một trong những cái nôi của văn minh nhân loại. Bên cạnh những phát minh, phát kiến về khoa học, văn minh Trung Quốc còn là nơi sản sinh ra nhiều học thuyết triết học lớn có ảnh hưởng đến nền văn minh Châu Á cũng như toàn thế giới như thuyết âm dương ngũ hành, học thuyết của Khổng Tử, Lão Tử, thuyết Bát quái… Tuy nhiên, trong các học thuyết ấy học thuyết về Nho gia mà người khởi phát là Khổng Tử có vị trí quan trọng hơn hết trong lịch sử phát triển của Trung Quốc nói chung và Việt Nam nói riêng. Nho giáo là những thuật ngữ bắt nguồn từ chữ “nhân” (người), đứng cạnh chữ “nhu” (cần, chờ, đợi). Nho gia được gọi là nhà nho, người đã đọc thấu sách thánh hiền được thiên hạ trọng dụng dạy bảo cho mọi người sống hợp với luân thường đạo lý. Nho giáo xuất hiện từ rất sớm, lúc đầu nó chỉ là những tư tưởng hoặc trí thức chuyên học văn chương và lục nghệ góp phần trị nước. Đến thời Khổng tử đã hệ thống hoá những tư tưởng và tri thức trước đây thành học thuyết, gọi là nho học hay “Khổng học”.

Phần I: Vài nét về tiến trình phát triển của nho giáo và một số nội dung của nho giáo

Phần II: Ảnh hưởng của nho giáo tới đời sống văn hóa Việt Nam

Phần III. Kết luận