MS: LVVH-VHNN018

SỐ TRANG: 138

NGÀNH: VĂN HỌC

CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI

TRƯỜNG: ĐHSP TPHCM

NĂM: 2009

CẤU TRÚC LUẬN VĂN

MỞ ĐẦU

1. Lí do chọn đề tài và mục đích nghiên cứu

1.1 . Huyền thoại và vai trò của huyền thoại trong sáng tác văn học

1.2 . Toni Morrison – nhà văn của những thân phận nô lệ cùng khổ

2. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

3. Lịch sử vấn đề

4. Phương pháp nghiên cứu

5. Bố cục của luận văn

6. Những đóng góp mới của luận văn

CHƯƠNG 1: HUYỀN THOẠI – THUẬT NGỮ VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN QUAN

1.1.Giới thuyết về khái niệm

1.1.1. Huyền thoại

1.1.2. Cổ mẫu và ý nghĩa của “những biểu tượng mang tính hằng số”

1.2. Cổ mẫu trong Người yêu dấu

1.2.1. Các hình ảnh

1.2.2. Các motif

CHƯƠNG 2: HÌNH ẢNH NGƯỜI MẸ VĨ ĐẠI VÀ NHỮNG KHỔ NẠN

2.1. Nguyên lí tính Mẫu trong huyền thoại phương Đông và phương Tây

2.1.1. Biểu tượng của sự khởi thủy và quyền lực tối thượng

2.1.2. Biểu tượng của sự trù phú, thịnh vượng

2.1.3. Nạn nhân của sự thiếu công bằng nơi Thượng Đế

2.2. Người mẹ vĩ đại và những khổ nạn trong Người yêu dấu

2.2.1. Baby Suggs thần thánh

2.2.2. Sethe và khát vọng vươn đến tự do, hạnh phúc

CHƯƠNG 3: SỰ HIẾN TẾ VÀ TÁI SINH TRONG NGƯỜI YÊU DẤU

3.1. Hiến tế - Tái sinh như là đề tài gốc huyền thoại

3.1.1. Hiến tế - lễ thức thiêng liêng của tín ngưỡng nguyên thủy

3.1.2. Tái sinh – yếu tố tương hỗ trong định thức “chết đi – sống lại”

3.2. Hiến tế - Tái sinh như là một motif trung tâm trong Người yêu dấu

3.2.1. Những con người không mang tầm vóc người và những thân phận bị hiến tế

3.2.2. Người yêu dấu và các cấp độ tái sinh

KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ

TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHỤ LỤC