Sự xâm lược và đặt ách thống trị của thực dân Pháp cuối thế kỷ XIX đã biến Việt Nam từ một nước phong kiến Phương Đông trở thành một thành viên trong hệ thống thuộc địa của Pháp. Đồng nghĩa với sự xác lập một hình thức thống trị mới trên một đất nước Phương Đông xa lạ và lạc hậu, người Pháp đã mang đến một không khí mới cho Việt Nam lúc bấy giờ. Lần đầu tiên người Việt Nam được thực sự tiếp xúc với một nền văn hoá mới lạ so với nền văn hoá phương Đông cổ truyền. Song một tác dụng trái ngược mà thực dân Pháp không muốn có khi truyền bá làn sóng âu hoá vào Việt Nam chính là sự đổi mới trong tư tưởng của một bộ phận quần chúng. Trong cuộc đấu tranh yêu nước sôi nổi diễn ra cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, người ta đã chứng kiến những khuynh hướng đấu tranh mới mẻ được bắt nguồn từ làn sóng tư tưởng mới mà trong đó không thể không nhắc tới là hai khuynh hướng đấu tranh của hai nhà Nho yêu nước theo tư tưởng dân chủ tư sản Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh. Tuy nhiên, vấn đề đặt ra lúc đó là sự bế tắc trong đường lối cứu nước của các nhà yêu nước. Lịch sử đã chứng kiến nhiều cuộc thử nghiệm song tất cả các khuynh hướng đều thất bại. Ngọn cờ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp đã được trao vào tay giai cấp vô sản với hệ tư tưởng là chủ nghĩa Mác-Lênin.Và thực tế đã chứng minh đây là con đường đúng đắn nhất để có thể giành lại độc lập dân tộc và giải phóng giai cấp khỏi ách thống trị của thực dân và phong kiến tay sai. Con đường duy nhất đúng đó là thành quả của quá trình tìm đường gian khổ mà người thanh niên xứ Nghệ Nguyễn Tất Thành- người sau này là chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại của dân tộc Việt Nam đã trải qua.

Kết cấu đề tài:

1.Thái độ của thực dân Pháp trước thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga và chủ nghĩa Mác-Lênin.

2.Tình hình việt nam trước khi có sự truyền bá chủ nghĩa Mác-lênin của nguyễn ái quốc

3. Chủ nghĩa Mác- Lênin vượt qua sự ngăn cản