I. LỜI NÓI ĐẦU

Ngay từ khi xã hội loài người xuất hiện, cuộc sống thực tế buộc con người phải cố kết thành cộng đồng, và để xã hội tồn tại phát triển cần phải có sự quản lý, song ở buổi ban đầu thì mới chỉ là sự quản lý mang tính bản năng. Chỉ đến khi loài người phát triển tới một trình độ cho phép thực hiện phân công lao động xã hội, tách lao động trí óc khỏi lao động chân tay, thì mới manh nha ra đời các tư tưởng quản lý. Trải qua các thời kỳ, với sự phát triển của khoa học tự nhiên và khoa học xã hội, đã xuất hiện các nhà tư tưởng chuyên nghiên cứu về triết học và vận dụng nó vào việc quản lý xã hội .

II. NỘI DUNG

A. CÁC TƯ TƯỞNG “ĐỨC TRỊ” VÀ “PHÁP TRỊ” CỦA KHỔNG TỬ VÀ HÀN PHI TỬ.

I. Khổng Tử với tư tưởng “Ái nhân”.

II. Tư tưởng “Pháp trị” của Hàn Phi Tử

1. Cuộc đời Hàn Phi

2. Lý luận pháp trị của Hàn Phi

a) "Thế" trong quản lý

b) "Thuật" trong quản lý

c) Pháp luật trong quản lý

B. SỰ GIỐNG VÀ KHÁC NHAU GIỮA TƯ TƯỞNG CỦA KHỔNG TỬ VÀ HÀN PHI TỬ.

[B]1. Tư tưởng quản lý của Khổng Tử.

2. Tư tưởng quản lý của Hàn Phi Tử.

3. Sự giống và khác nhau giữa tư tưởng của Khổng Tử và Hàn Phi Tử, sự vận dụng trong thực tiễn.

III. KẾT LUẬN

Vận dụng hài hoà tư tưởng “Đức trị” và “Pháp trị” trong quá trình đổi mới quản lý ở Việt Nam đã mang lại những kết quả bước đầu rất quan trọng, vừa bảo vệ được thành quả cách mạng, giữ vững được định hướng xã hội chủ nghĩa, vừa tạo được sự phát triển mới về chất. Tuy nhiên quá trình đổi mới còn rất gay go, phức tạp, một mặt đó là sự nghiệp chưa từng có trong lịch sử, phải vừa làm vừa học hỏi, vừa điều chỉnh ., mặt khác phải cảnh giác chống lại âm mưu phá hoại của kẻ thù và chống lại căn bệnh quan liêu, tham nhũng từ chính trong hệ thống quản l