Tiểu luận triết học                                                                                  Mai Thị Nhõm

LỜI MỞ ĐẦU

Trung Hoa cổ đại là một quốc gia rộng lớn, có hai miền đối lập nhau về điều kiện tự nhiên, miền Bắc (có lưu vực sông Hoàng Hà,xa biển, đất đai khô cằn, cây cỏ thưa thớt, sản vật hiếm hoi) và miền Nam (có lưu vực sông Dương Tử, khí hậu ấm áp, cây cối xanh tươi, sản vật phong phú). Đây được coi là một trong hai trung tâm tư tưởng và văn húa lớn của thế giới cổ, trung đại (Ấn Độ và Trung Hoa). Những tư tưởng triết học và văn húa của nú đã có những ảnh hưởng sâu rộng đến nền văn minh Trung Hoa nói chung và cả Đông Á nói riêng; Nú đã được hình thành từ thời Tây Chu và phát triển mạnh vào thời Đông Chu với sự xuất hiện của 6 trường phái triết học chính là: Nho Giáo, Mặc Gia, Đạo Gia, Âm - Dương Gia, Danh Gia, Pháp Gia. Lịch sử gọi thời kỳ này là “Bỏch gia chư tử” (trăm nhà trăm thầy), “Bỏch gia minh tranh” (trăm nhà đua tiếng). Cũng giống như ở Phương Tây, triết học Trung Hoa cổ đại có nhiều tư tưởng phức tạp và đa dạng với nhiều trường phái, đều đề cập đến mọi lĩnh vực và vấn đề của triết học.

Những tư tưởng triết học và văn húa của hai trung tâm văn húa lớn là Trung Quốc và Ấn Độ, mà nhất là Trung Quốc đã có những ảnh hưởng rất nhiều đối với văn húa Việt Nam. Vì vậy, nghiên cứu lịch sử triết học Trung Hoa cổ, trung đại là rất cần thiết để góp phần tìm hiểu lịch sử tư tưởng, văn húa của dân tộc.

Do thời gian có hạn, kiến thức còn hạn hẹp và tài liệu tham khảo chưa nhiều nên bài viết của em sẽ còn nhiều thiếu sót . Em rất mong nhận được sự