MỞ ĐẦU

1.     Lí do nghiên cứu

Nguyễn Đình Chiểu (1822 – 1888) là một nhà văn nhà thơ lớn của dân tộc Việt Nam. Ông đã góp phần không nhỏ trong việc làm giàu hương sắc cho vườn hoa văn học dân tộc. Thậm chí, có những sáng tác không chỉ tỏa hương ngay khi nú nảy nở mà trải qua sự thử thách hà khắc của thời gian, đến nay nú vẫn còn nguyên ý nghĩa, giá trị. Làm nên sức hấp dẫn cho những sáng tác ấy, ta không thể không nhắc đến chất đạo lí thấm đượm trong từng câu chữ, hình ảnh. Văn chương Nguyễn Đình Chiểu tiêu biểu cho lối văn chương đạo lí.

Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu là một tấm gương tiêu biểu của một nhà nho truyền thống. Lí tưởng của ông gắn chặt với đạo đức Nho giáo. Và ông đã để chính cái đạo đức Nho giáo ấy là chất keo kết dính giữa ông và sáng tác văn chương. Truyện thơ Nôm Lục Vân Tiên là một sáng tác của ông nên cũng không nằm ngoài điều đó. Có thể nói, nếu truyện Lục Vân Tiên là đứa con tinh thần của Nguyễn Đình Chiểu thì nhân vật Lục Vân Tiên chính là bản sao con người đạo đức của cụ đồ Chiểu. Hình tượng Lục Vân Tiên chính là tác giả bước từ đời thực vào thế giới văn chương. Lục Vân Tiên là một viên ngọc sáng trong sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu và đã thu hút được nhiều nhà nghiên cứu.

Với đề tài nghiên cứu “Biểu hiện của chữ NHÂN qua hình tượng Lục Vân Tiên trong truyện “Lục Vân Tiên” của Nguyễn Đình Chiểu”, chúng tôi muốn không những chỉ khẳng định lại mà còn khẳng định sâu hơn: lí tưởng đạo đức Nho giáo, đặc biệt là lí tưởng nhân nghĩa là lí tưởng xuyên suốt cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu, thấy rõ hơn mối quan hệ giữa đạo đức và văn chương Nguyễn Đình Chiểu. Mặt khác, Lục Vân Tiên là một tác phẩm được tìm hiểu không chỉ ở dưới phổ thông, mà còn cả trong chương trình Đại học, nên với đề tài này, chúng tôi sẽ làm rõ cho người đọc thấy được nét phẩm chất quan trọng bậc nhất của người anh hùng trong xã hội phong kiến qua hình tượng Lục Vân Tiên.