<!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"MS Mincho"; panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4; mso-font-alt:"ＭＳ 明朝"; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:modern; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;} @font-face {font-family:"\@MS Mincho"; panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:modern; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"MS Mincho";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} -->Danh từ lãng mạn thường đến trong tâm giới hay trong ngôn từ của chúng ta bằng một lối nhìn được biểu dương qua thái độ. Người ta thường nói đến một con người lãng mạn bằng cách xét đoán những thái độ sống bên ngoài, những biểu hiện hành vi mà người ta cho là khuôn mặt cuộc đời của tâm thức. Do đấy, hai người thương nhau là lãng mạn, nhớ nhau cũng lãng mạn, chết vì tình lãng mạn, làm thơ nói chuyện tình yêu là lãng mạn, như thử lãng mạn là một hạng từ tương khắc với những gì được xem cổ kính nhất ở trên đời. Người ta muốn nghĩ như Andromaque không biết yêu, Phèdre không biết ghen, mà đợi đến thi ca thế kỷ XIX của Pháp, mới thấy hờn ghen, thương ghét. Người ta muốn nghĩ như Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm chỉ là những thành trì tư tưởng, không có những xót thương về cuộc đời, về con người và phải chờ đến Huy Cận, Xuân Diệu, Thế Lữ mới du nhập từ ngoại quốc vào những tâm tình chân thật của con người mà người ta cho là lãng mạn. Lãng mạn là một danh từ tương phản nếu hiểu theo những nhận định hạn hữu như trên