LỜI MỞ ĐẦU

Công cha như núi Thái Sơn

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Một lòng thờ mẹ kính cha

Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

(Ca dao Việt Nam)

Nếu trước đây, câu ca ấy chỉ là lời hát ru của bà, củ mẹ để đưa tôi chìm sâu vào trong những giấc mơ của tuổi thần tiên ngọt ngào, thì giờ đây, ngay lúc này, tôi lại thấy thâm thía biết bao nhiêu ý nghĩa thiêng liêng cao đẹp trong từng câu chữ của bài ca dao ấy!

Công cha, nghĩa mẹ, đạo hiếu làm con - những điều ấy tưởng chừng như bị quên lãng bởi nhịp sống hối hả của thời hiện đại. Nhưng không! xã hội chúng ta vẫn đòi hỏi những chuẩn mực sống truyền thống, có đạo đức “uống nước nhớ nguồn” và ngay bản thân chúng ta cũng luôn trỗi dậy nhân cách sống có tình người. Trong cương thường tổng quát của Nho gia, ngoài để cao tình vua - tôi, thầy - trò, vợ - chồng, anh em. Thì tình cảm huyết thống giữa cha mẹ và con cái cũng được giáo dục, được đưa ra bàn luận qua rất nhiều thế hệ đểtrở thành đạo lí ứng xử chung trong xã hội! Ngẫm thấy, con người luôn bị xoay quanh và bị chi phối bởi những luân thường ấy! Có lẽ, trong giới sinh quan này, chỉ có con người mới ý thức được những quan hệ hết sức tự nhiên, hết sức tất yếu đó mà thôi!.

Bình minh của loài người, tạo hóa đã cho họ được những gì? Xã hội mông muội, không văn hóa, không giai cấp, không gia đình… Nhưng khi một đứa trẻ sinh ra, chúng cũng được chăm sóc, bảo vệ, được nuôi dưỡng bằng bầu sữa ấm nong của người đã sinh thành ra chúng, và được dạy cho những bài học sinh tồn, những bài học đầu đời trước cuộc sống hoang dã thời nguyên thủy. Trải qua rất nhiều thế kỷ, đến xã hội chúng ta ngày nay, cuộc sống văn minh, hiện đại, phân tầng giai cấp rõ rệt, con người tụ tập theo huyết thống tạo thành những gia đình… Nhưng rồi khi có một đứa trẻ được sinh ra, chúng cũng được dạy dỗ, chăm sóc, yêu thương, bảo vệ trong vòng tay của những người thân xung quanh chúng, và được lớn lên cũng bằng bầu sữa ấm nóng ngọt ngào ấy! Những tiếng bập bẹ đầu đời, chúng luôn gọi tên những người gần gũi với chúng. Đó là bà, là mẹ, là ba…