Dans l’enseignement/ apprentissage des langues ộtrangốres, l’enseignement des connaissances culturelles attire l’attention de nombreux chercheurs et enseignants.

De nos jours, les didacticiens, les pộdagogues et les enseignants s’intộressent de plus en plus aux elements culturels dans l’enseignement/ apprentissage et l’acquisition d’une nouvelle langue car la culture et la langue sont inseparables. On les considốre comme le recto et le verso d’une feuille de papier. Toutes ces deux faces sont abợmộes si la feuille est dộchirộe. C’est ainsi que l’apprentissage des langues, comme on le dit souvent, “ộlargir les horizons”, c’est-à-dire que l’apprentissage des cultures qui rộsultes de celui des langues nous ouvre d’autres horizons.

De plus, nous sommes à l’ộpoque oự l’enseignement/apprentissage des langues tiennent compte des besoins langagiers et oự l’approche communicative-cognitive est dominate. Les langues ộtrangốre deviennent un des moyens qui nous aident à nous intộgrer à la communautộ mondiale. Les connaissances acquises nous permettent d’entrer en contact avec la diversitộ du monde exxtộrieur. En effet, apprendre une langue, selon l’approche communicative, c’est d’apprendre à rộaliser des actes de parole dans cette langue dans des contexts socio-culturels appropriộs. Prenons un exemple: Lorsqu’on apprend à saluer quelqu’un en franỗais, il faut tenir compte des statuts socio-culturels des interlocuteurs. En un mot, “enseigner une langue ộtrangốre, c’est enseigner la culture de cette langue”.

Kết cấu đề tài:

Chapitre I Cadre théorique

Chapitre II Analyse du manuel “tieng phap 10”

Chapitre III Quelques remarques sur l’enseignement des connaissances culturelles dans le manuel “tieng phap 10”