Sự phát triển bùng nổ của công nghệ y sinh học những năm gần đây đã làm thé giới phải ngỡ ngàng. Con người khẳng định sự kỳ diệu của chính cơ thể mình. Nhưng nó đẩy chúng ta đến nguy cơ phá vỡ mọi quy luật tự nhiên, mọi quy tắc, quan điểm về con người đã tồn tại cùng chúng ta trong suốt chiều dài lịch sử của mình tới nay. Công nghệ y sinh là mộ cơ hội nhưng cũng là thách thức bởi “khoa học mà không có ý thức chỉ là khoa học dẫn đến sự lụi tàn của con người”. hơn lúc nào hết chúng ta cần kiểm soát công cụ này nhằm đưa nó đi đúng hướng cho sự phát triển thật sự lành mạnh của nhân loại. Quy tắc về đạo đức sinh học, đặc biệt là các quy tắc hành xử liên quan đến cơ thể người đượ đặt ra và nhanh chóng được luật hóa tạo thành động lực định hướng phát triển một công nghệ y sinh học mang tính nhân bản.

Ở Việt Nam, với nỗ lực không ngừng hơn mười năm nay, công nghệ y sinh học mà điển hình là kỹ thuật y học của ta đã đạt được nhũng bước tiến đáng kể, từng bước bắt kịp thế giới, trong đó ghép BPCT người rất đáng để chúng ta tự hào. Nhu cầu bức thiết điều chỉnh có hiệu quả các quan hệ có thể phát sinh từ việc áp dụng kỹ thuật y sinh trong đời sống là một câu hỏi lớn cần được sự quan tâm của chúng ta. Và nguồn BPCT người phục vụ điều trị, nghiên cứu khoa học là bài toán tiên quyết, có tính chìa khóa cũng là bài toán khó khăn nhất do tính nhạy cảm mà nó mang lại. Do đó, việc nghiên cứu các vấn đề pháp lý về việc hiến BPCT người nói chung, đặc biệt là việc hiến BPCT người sau khi chết cần được giải quyết để nghành y tế Việt Nam có cơ sở pháp lý vững chắc triển khai các hoạt động cấy, ghép thay thế trị liệu của mình, dảm bảo nhu cầu bảo vệ sức khỏe của nhân dân trên cơ sở tôn trọng những giá trị tốt đẹp và nhân bản vốn có của y học