Chủ nghĩa hiện sinh là một phong trào triết học nở rộ sau đại chiến thế giới lần hai. Chủ nghĩa hiện sinh ra đời do hai nguồn gốc chính đó là nguồn gốc xã hội và nguồn gốc nhận thức. Về nguồn gốc xã hội, thì sự ra đời của chủ nghĩa hiện sinh là sự phản ánh bức tranh hiện thực bức tranh về cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa tư bản khi bước vào giai đoạn chủ nghĩa đế quốc. Đó chính là phản ứng tiêu cực của giới trí thức tư sản và tiểu tư sản đối với sự tha hoá xã hội, tha hoá lao động và đối với mặt trái của các thành tựu khoa học kx thuật trong xã hội tư bản đùa thế kỷ XX. Về nguồn gốc nhận thức chủ nghĩa hiện sinh là sự khủng hoảng củ nền khoa học, sự bất lực của nó đối với các vấn đề thế giới quan, các vấn đề về ý nghĩa sự tồn tại của con người. ở thế kỷ XIX đã ngự trị một xu hướng tuyệt đối hoá vai trò tuyệt đối hoá vai trò vạn năng của nhận thức lý tính của khoa học và tin rằng lý tính với khoa học có thể giả đáp tất cả các vấn đề nhân sinh. Quan niệm thời kỳ này cho rằngvới sự phát triển của thành tựu khoa học kỹ thuật nhất định con nguời sẽ được thoả mãn về mọi phương diện chất và tinh thần. Nhưng cuối thế kỷ XIX lịch sử lại chứng minh ngược lại, sự phát triển của khoa học kỹ thuật lại không đồng nhịp, không đồng bộ với sự phát triển xã hội, lý trí khoa học không cẩi thiện được nhân sinh, khoa học tỏ ra bất lực trứơc các vấn đề tồn tại con người. Đặc biệt ở thời kỳ này khoa học và lý tính bị tố cáo là sai lầm vì xem con người là hiện tuợng vật lý không hơn không kém, không thấy được vị trí đặc biệt của tồn tại con người. Do đó yếu tố nhận thức này đã đưa đến khả năng xuất hiện một xu hướng triết học nghiên cứu tồn tại đặc biệt của con nguời với những vấn đề tự do, ý nghĩa sự tồn tại của con người. Đó chính là xu hướng triết học hiện sinh.

Kết cấu đề tài:

Chương 1: Quan niệm về con người của chủ nghĩa hiện sinh