Trong cuộc sống, mọi vấn đề mọi khía cạnh ta đều có thể xem xét nó từ góc độ triết học kể cả con người. Con người xuất hiện khá lâu trong lịch sử xã hội tồn tại như một vật thể hữu hình chứ không phải là vô hình, song nó đã được sự quan tâm nghiên cứu của nhiều người. Con người được các nhà triết học Đông, Tây, Kim, Cổ nghiên cứu bắt đầu từ những quan điểm duy tâm và dần tiến tới các quan điểm duy vật biện chứng của C.Mác. Nó được hoàn thiện dần qua từng giai đoạn:

Trước C.Mác có Mạnh Tử, ông nghiên cứu về bản tính con nguời và cho rằng: " Phàm những vật đồng loại đều mang một bản chất giống nhau. Tại sao đối với con người ta lại nghi ngờ điều đó. Các bậc thánh nhân và chúng ta đều đồng loại ".(1)

Còn Tuân Tử lại cho rằng " con người khác động vật ở chỗ có tổ chức xã hội và có sinh hoạt xã hội theo tập thể "(2)

Con người là một trong những vấn đề triết học có ý nghĩa đặc biệt được đề cập nhiều trong trong lịch sử tư tương nhân loại. Tuy nhiên việc nhìn nhận trong, đánh giá vai trò và vị trí của con người vẫn luônlà một vấn đề cấp thiết trong mọi thời đại.

Trong lịch sử triết học, từ cổ đến kim, từ Đông sang Tây người ta đã cố gắng và tìm hiểu giải thích con người là cái gì? Kết quả là đã có nhiều câu trả lời khác nhau. Trước C.Mác thì các nhà triết học cho rằng: con người chỉ dừng lại ở con người cá thể cá nhân và họ đi tìm vấn đề con người trong khuôn khổ các cá nhân riêng lẻ bị tách khỏi các mối quan hệ xã hội tách rời hoạt động thực tiễn trong điều kiện lịch sử nhất định.

Với quan điểm duy vật biện chứng Mác đã đưa ra một quan điểm hoàn chỉnh về con người: trong con người chúng ta có hai mặt sinh học và xã hội. Hai mặt này thống nhất hoà quyện vào nhau làm nên con người.

Nội dung tóm tắt

I. Nguồn gốc - bản chất của con người

II. Quan hệ cá nhân - xã hội

III. Vai trò của quần chúng và cá nhân trong sự phát triển của xã hội

IV. Kết luận