LỜI NÓI ĐẦU

Nước ta có nhiều tôn giáo hoạt động nh­: phật giáo, thiên chúa giáo, Hồi giáo, Cao Đài, Tin Lành, Hoà hảo... Mỗi một tôn giáo hoạt động theo tôn chỉ riêng với mục đích làm cho mọi người dân theo đạo thương yêu nhau hơn, chia sẻ khó khăn khi hoạn nạn. Sống tốt đời, đẹp đạo.

Sù phục hồi và phát triển không bình thường của đạo tin lành trong vùng đồng bào thiểu số ở Tỉnh Gia Lai nói chung và Huyện Krông Pa nói riêng trong mười năm trở lại đây trở thành một vấn đề tôn giáo và chính trị - xã hội hết sức phức tạp.

Sù ngầm ngầm và công khai của Đạo tin lành đang chạy đua dành ảnh hưởng, tìm cách nâng cao vị trí của mình trong đời sống xã hội, trong đó có mét sè thế lực chính trị đang tìm cách sử dụng đạo tin lành như một công cụ trong chiến lược " Diễn biến hoà bình" nhằm thủ tiêu sự lãnh đạo của Đảng, làm biến dạng chế độ chính trị hiện nay.

Mặt khác, sự phục hồi của đạo tin lành cũng đặt cho họ mét sè vấn đề phải giải đáp. Đó là: tại sao đạo tin lành lại gia tăng? Phải chăng đạo tin lành còn phù hợp với đời sống tâm lý của đồng bào dân tộc thiểu số Tây nguyên? Nếu có sự phù hợp đó thì nguyên nhân tại sao?

Đứng trước hiện trạng này, Đảng bộ và chính quyền địa phương đã có nhiều chủ trương, biện pháp chỉ đạo để xử lý, song trên thực tế còn nhiều vướng mắc về quan điểm và giải pháp cụ thể trong quá trình giải quyết. Hệ quả là nh­ thế này, hay khi khác cũng có nơi đã trở thành điểm nóng gây mất ổn định xã hội. Đặc biệtu qua sự kiện ngày 31 tháng 01 năm 2001 tại Huyện Krông Pa và ngày 02 tháng 02 năm 2001 với cuộc " gây rối mang màu sắc chính trị". Đảng bộ và chính quyền địa phương đã mất nhiều công sức nhằm giải quyết hiện trạng này, song đạo tin lành vẫn tiếp tục phát triển và mét sè giải pháp hữu hiệu cho vấn đề này còn đang bỏ ngỏ.