Trong thế giới ngày nay, có những người quả quyết rằng con người là một thực thể xã hội, nó chỉ là sản phẩm của môi trường với những mâu thuẫn của nó; lại có những người khác tuyên bố rằng con người là thiêng liêng; ý kiến này được phát biểu và giải thích khác nhau tuỳ theo tôn giáo.

Quan điểm cho con người là một thực thế xã hội bao hàm những lập luận có vẻ logic. Nếu bạn chấp nhận hoàn toàn quan điểm con người chủ yếu là sản phẩm xã hội, bạn sẽ có xu hướng tập hợp ý tưởng và lời nói theo khuôn khổ qui định, trong mọi lĩnh vực của đời sống. Nếu bạn khẳng định con người là sản phẩm của môi trường thì tự nhiên hệ thống trở thành cực kì quan trọng và người ta phải dồn mọi cố gắng vào đó, bởi vì những cái khuôn để đúc nên những con người phải có một giá trị rất lớn. Lúc ấy người ta sẽ thiết lập kỉ luật, cưỡng bức và cuối cùng với hình dạng một chính phủ, xã hội hay một vài nhóm người, một vài chủ nghĩa, sẽ áp đặt quyền uy tối cao của họ. Theo quan điểm này, luân lí xã hội rất là thuận tiện và cuộc đời chúng ta chỉ là một khoảnh khắc ngắn ngủi. Kết thúc bằng sự tàn lụi. Tôi không cần phải đi sâu vào các lập luận của quan điểm coi con người đơn giản chỉ là một thực thể xã hội. Nếu bạn quan tâm tới vấn đề này, bạn có thể tự mình tìm hỉeu ý nghĩa của nó, và nếu bạn chấp nhận coi con người chỉ là sản phẩm của môi trường, nhất thiết bạn phải thay đổi hoàn toàn các quan niệm của mình về đạo lí, xã hội và tôn giáo.

Nhưng, nếu bạn chấp nhận quan điểm tôn giáo về một quyền năng thiêng liêng vô hình, ngự trị trên số mệnh của bạn, nó đòi hỏi sự vâng lời, kính trọng và tôn sùng, thì bạn cũng phải hiểu những lập luận của quan điểm này. Kết quả tất yếu của việc chấp nhận sâu sắc quyền năng thiêng liêng là sự cải tạo hoàn toàn về mặt xã hội và đạo lí. Quan điểm này dựa trên đức tin, nó phát sinh ra sự sợ hãi, mặc dù bạn che đậy sự sợ hãi đó bằng cách khẳng định nó là tình yêu. Bạn chấp nhận quan điểm tôn giáo đó, vì nó chứa đựng lời hứa hẹn sẽ cho bạn sự trường tồn cá nhân. Đạo lí của nó vi tế, dựa trên sự trường tồn của bản ngã, dựa trên sự thưởng, phạt. TRong quan điểm này còn có một ý tưởng hoàn thành, theo đuổi mục đích vị kỉ và thành đạt. Nếu bạn chấp nhận nó, bạn phải tìm kiếm những người hướng dẫn, những minh sư, những con đường đạo, những đệ tử, và duy trì nhiều hình thức tinh vi của quyền uy.