MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 2

I. THÂN DÂN TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 3

II. THÂN DÂN TRONG TƯ TƯỞNG CỦA CÁC BẬC TIỀN BỐI TRƯỚC HỒ CHÍ MINH 8

III.THÂN DÂN TRONG ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC TA HIỆN NAY 13

IV. LIÊN HỆ BẢN THÂN VỀ TƯ TƯỞNG THÂN DÂN 18

LỜI MỞ ĐẦU

Tư tưởng thân dân là tư tưởng "lấy dân làm gốc". Điều này được thể hiện rõ trong Quan điểm của Khổng Tử và các thế hệ học trò về sau qua câu nói: "Quân vi khinh, xã tắc thứ chi, dân vi bản", nghĩa là: vua không quan trọng, xã tắc cũng chỉ là thứ yếu, quan trọng và cơ bản là dân. Thật vậy, một đất nước thì phải có dân. Dân là người đã xây dựng nên đất nước, là người đã dùng mồ hôi nước mắt, thậm chí là bằng xương máu của mình để đấu tranh bảo vệ nó mỗi khi tổ quốc bị xâm lăng. Và trong thời bình, dân chính là người lao động sản xuất, phát triển kinh tế cho đất nước. Từ xưa đến nay, bất kỳ một triều đại nào mà khinh nhờn, bạc đãi dân chúng thì đều có những kết cục thảm bại. Dựa trên lý lẽ này Nguyễn Trãi đã cùng với Lê Lợi xây dựng lên đỉnh cao của các triều đại Phong kiến việt Nam và ông đã từng phát biểu: "Có lật thuyền mới biết sức dân như nước". Các thế hệ đời sau đã tiếp thu những giá trị tư tưởng của cha ông ta và qua từng thời kì tư tưởng thân dân ngày càng phổ biến và lớn mạnh trong nhân dân cũng như những người lãnh đạo đất nước với mục đích dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng dân chủ và văn minh. Và trong thời đại ngày nay tư tưởng thân dân vẫn vẹn nguyên giá trị.