Báo cáo khoa học                                                          Nguyễn Thị Ninh

PHẦN MỞ ĐẦU

I.      Lí do chọn đề tài

Trước đây, khi làm thơ người ta hay bị bó buộc vào những khuôn khổ nhất định của Đường luật, sonnet luật, hay Lục bát luật… và luôn cố dồn nén câu từ một cách hàm súc, cô đọng nhất, đa tầng ý nghĩa “ý tại ngôn ngoại”, “họa vân hiển nguyệt”… Thế rồi, trong sự vận động khá phức tạp của thơ từ, thơ ngày càng đa dạng hơn về diện mạo cũng như nội dung. Đặc biệt, thơ mới hiện nay gây sự chú ý đến người đọc không chỉ bởi sự cách tân ở hình thức ngôn từ thơ, tớnh biểu tượng, tính tượng trưng cao…, mà còn ở sự xuất hiện nhiều cái tôi trữ tình.

Với xu hướng tập trung vào đời sống riêng tư, các nhà thơ quay về đi tìm cái tôi bản thể, tìm lại gương mặt bên trong của mình. Mỗi nhà thơ có một ý thức cá tính phát triển riêng nên trong niềm khao khát nhận biết, khám phá thế giới tâm linh vô thức đầy bí ẩn ở mỗi người sẽ có cách thể hiện riêng. Như vậy, dạng thức của “cỏi tôi trữ tỡnh” sẽ vô cùng đa dạng và phức tạp.

Nhà thơ trẻ Vi Thựy Linh đã trở thành hiện tượng hôm nay “Vi Thựy Linh là một hiện tượng của thơ ca Việt Nam hiện đại” (Nguyễn Huy Thiệp) với niềm sáng tạo khá sung mãn. Đọc thơ Vi Thựy Linh người đọc trở về với những gì chân thật nhất, đời thường nhất: đó là tình yêu trần thế, bản chất giới tính, sự tồn tại mang giá trị nhân văn và con người…Bằng cá - tính - thơ của mình, cây bút trẻ này đã bộc lộ “tôi cái” độc đáo.

“Cỏi tôi trữ tỡnh” trong thơ nữ thi sĩ họ Vi được biểu hiện cụ thờ̉ như thế nào? Chính điều này đã khiến chúng tôi trăn trở thực hiện đề tài này.

II. Lịch sử vấn đề

1.Những bài viết, nghiên cứu về “cỏi tôi trữ tỡnh” trong thơ Việt Nam sau 1975

Lớp: K56C - Khoa Ngữ văn                                          Trường ĐHSP Hà Nội