Lời nói đầu

              Ý thức là mét trong hai phạm trù thuộc vấn đề cơ bản của triết học . Nã là hình thức cao của sự phản ánh thực tại khách quan , hình thức mà chỉ riêng con người mới có . ý thức của con người là cơ năng của các “khối vật chất đặc biệt phức tạp mà người ta gọi là bộ óc con người” theo LêNin tác động của ý thức đối với đời sống xã hội là vô cùng to lớn nó không những là kim chỉ nam cho hoạt động của thực tiễn mà còn là động lực của thực tiễn sự thành công hay sù thất bại của thực tiễn, tác dụng tích cực hay tiêu cực của ý thức đối với sự phát triển của tự nhiên , xã hội chủ yếu phụ thuộc vào vai trò chỉ đạo của ý thức mà cái biểu hiện ra là vai trò của khoa học , văn hoá và tư tưởng .

          Nền kinh tế nước ta tõ mét xuất phát điểm thấp , tiềm lực kinh tế, kỹ thuật yếu , trong điều kiện sự biến đổi của khoa học công nghệ trên thế giới lại diễn ra rất nhanh liệu chúng ta có đạt được những thành tựu mong muốn trong việc tạo ra nền khoa học công nghệ đạt tiêu chuẩn quốc tế trong mét thời gian ngắn hay không? chúng ta phải làm gì để tránh được nguy cơ tụt hậu so với các nước trong khu vực và trên thế giới ? Câu hỏi này đặt ra cho chúng ta mét vấn đề lớn đó là lựa chọn bước đi và trật tự ưu tiên phát triển khoa học công nghệ trong quan hệ với phát triển kinh tế trong các giai đoạn tới . Như vậy chúng ta phải có tri thức bởi vì tri thức là khoa học chúng ta phải không ngừng nâng cao khả năng nhận thức của mỗi người. Tuy nhiên nếu tri thức không biến thành niềm tin và ý chí thì tù nã không có vai trò gì đối với đời sống hiện thực cả. Chỉ chú trọng đến tri thức mà bỏ qua công tác văn hoá tư tưởng thì sẽ không phát huy được thế mạnh truyền thống của dân tộc . Chức năng của các giá trị văn hoá là đem lại chủ nghĩa nhân đạo, tính đạo đức . Không có tính đạo đức thì tất cả các tác dụng giá trị ( vật chất và tinh thần ) sẽ mất đi mọi ý nghĩa. Còn cách mạng tư tưởng góp phần làm biến